Ist eine Zeit-Maas, da das End in den Anfang lauft. So ist Jubel- und Erlaß-Jahr ein Cyclus. So ist die Priester-Ordnung Davids ein Cyclus 1 Chron. 25. Man muß nicht meynen, daß dergleichen Rechnungen wörtlich in heiliger Schrift stehen, man muß es durch Nachdenken herausziehen. David hat die Priester in 24 Ordnungen abgetheilt, jede Ordnung hatte ein besonder Geschlecht, jedes solte im Tempel eine Wochenlang dienen, wie der Zacharias. Luc. 1. Es kam die Ordnung an jedes Geschlecht 3 mal, welches sich so geschickt umwechselte, daß die erste die lezte, die andere, die erste und wieder die lezte, die dritte, nachmals wider die erste und lezte worden. Ist also an einen jeden Priester oder Obersten der Ordnung die Ordnung des Jahrs 3 mal gekommen, wie es in dem neu von mir aufgelegten Calender Unterricht für gemeine Bauersleut pag. 107 zu finden. Lucas sagt: Zacharias seye von der Ordnung Abia gewesen: das war die achte Ordnung. Da fangt er sein Jahr an, und dient das erste mal im Tempel, biß seine Woche aus ist. Zehlet fort von 8 bis ihr 24 habt, da kommt die Ordnung wider an ihn. Im andern Priester-Cyclo in der 8ten Stelle zehlet wieder 24, so kommt im dritten Cyclo die Stell an ihn auch in der 8ten Stell. Jezt zehlet von der ersten seiner Ordnung bei Lit. A fort, bis an die 3te zu C. inclusive, so werdet ihr nur 49 Wochen finden, und er hat also in einem solchen verborgenen Kirchen-Jahr 3 mal aufgewartet, ist auch einmal der erste und lezte gewesen. Weil nun die Erlaß- und Jubel-Jahr nach Heinlens sole temporum auch also zu rechnen, so ist diese vielleicht in folgenden Zeiten noch zu gebrauchen. Vide Pfarrer Hahns von Kornwesten Tabelle aus Bengels Zeit-Rechnung kurz heraus gezogen, welche auch ein Cyclus ist.