Hat schon zu Johannis Zeit angefangen durch die Lehre Cerinthi: daß JEsus nicht im Fleisch gekommen 1 Joh. 2. Es kommen aber viele Antichristen nach. Die zu Johannis Zeiten stunden der Gemeine entgegen. Der gottseelige und tiefgründende Canzler Reuß in Tübingen hat bewiesen, daß Cerinthus nach Cäsarien gereißt, und den Aposteln ins Angesicht widerstanden. Diese Leute haben etwas grössers und höhers aus der Platonischen Philosophie, die sie nicht verstanden, in die Stelle JEsu gesezt, der in Wasser, Blut und Geist gekommen, und vorgegeben: sie haben GOtt gesehen, sie haben viel höhere Geheimnisse als die Apostel; wie davon Irenäus zu lesen. Johannes sezt ihnen entgegen: Niemand hat GOtt je gesehen 1 Joh. 4,12. und Kap. 2,24. So bei euch bleibet, was ihr von Anfang gehört habt, so werdet ihr auch in dem Sohn und in dem Vater bleiben; weil sie vorgaben, sie seyen in Gott. Daß es dergleichen Leute noch in spätern Zeiten gegeben, siehet man in Rußbroch im Spiegel des ewigen Heils pag. 76. Siehe im ersten Wörterbuch pag. 922. In dem Büchlein von der geistlichen Hochzeit beschreibt er sie also: pag. 126. Diese Menschen bilden sich ein, sie seyen Beschauer GOttes, sie meinen, daß sie wegen der Ruhe, die sie geniesen, frei und ohne Mittel mit GOtt vereinigt seyen. Heut zu Tag gibt es ganz andere Antichristen, welche die ganze Offenbarung Johannis verläugnen, oder wo sie sich nicht so gar blos geben, Bengels Entdeckung des Antichrists vernichten. Dazu hilft nun Hr. Teller auf eine sehr lustige art. Er ist von der Wolfischen Philosophie befangen. Wolff glaubt, die Leiber seyen nur Scheinleiber, Phaenomena regulata, und damit fallen sie wieder in die Lehre Cerinthi; daher denn Hr. Teller nichts vom Geist, nichts vom Teufel, nicht viel von Engeln, nichts von den geheimen Eröfnungen der 7 Geister wissen will. So führt sie Satan am Band herum, daß sie wieder in Cerinthi Lehren, obwohl nicht so plump, sondern mit Vernünfteleien, die dieser Zeit hochgehalten werden, gerathen. Ist jemalen Noth gewesen, das 13 und 17 Kapitel der Offenbarung Johannis, mit Bengels Erklärung, zu Gemüth zu ziehen, so ist es jeziger Zeit.