Wenn man in sich selbst gehet, so erfähret man, was Spalding sagt: es finden sich gewisse Augenblicke, da mir alles zur Last wird, und ich mir selbst. Es ist ein dunkeles Gefühl von Sehnsucht, und einem geheimen Leeren in mir, das mich verzehrt. Diß ist der Grund der Affecten und Begierden. Man möchte sie stillen; aber weil man das nicht findet, was das Leere ausfüllt, nemlich die Schätze in JEsu Christo: so begnügt man sich mit Menschen-Erfindungen; man spielt eine Weile; aber der Mensch bleibt unerfüllt mit der Warheit. Der Spötter der Wahrheit Christi suchet Weißheit und findet sie nicht. Alles gefällt ihm besser, als die geoffenbarte Schäze Christi, weil er sie nicht siehet Sprüchw. 14,6. Man sagt: die Affecten seyen Grade der Lust oder Unlust, aber damit ist nichts gesagt, weil du zwar Lust als einen Schein der Vollkommenheit ansiehest, aber auch das ist nichts zur Sache. Es ist etwas in dir, das du nicht ergründen kanst. Jer. 17,10. Liebe JEsum, so viel du kanst mit ganzem Herzen, so hast du das Leere in dir schon viel erfüllt. Du hast zwar noch Lüste nach vorfallenden Dingen, aber durch Erneuerung kommst du weiter, deine Lüsten auf eine leichte Art zu bezwingen durch eine höhere Lust aus JEsu Christi Schäzen. Die Lust, die dir selbst unbekannt, ist die Quelle der Affecten. Jacobus sagt: die Lust empfange und gebähre. Wann die Lust empfangt, so lerne deine Augen abwenden: ärgert dich dein Aug, so reiß es aus, nicht gewaltsam, sondern durch höhere Lust und Gebett. Die Lust ist eine Herauslockung der Verborgenheiten deines Herzens, sie ist eine Einführung deiner Seele in das Aeussere, sie ist eine Transformation in das, was du liebest. Aus der Lust entsteht etwas, das die Schrift jezaer, eine körperliche Bildung heißt, eine Figur, ein empfindlich sensorium, ein Fühlungswerkzeug; daraus werden erst Leidenschaften, wenn du nicht wehrest. Die Fähigkeiten der Seelen fahen die Bilder der Dingen von aussen. Diese Bilder gehen ein in dich, du wirst schwanger davon, du gebiehrest nach und nach, und die unreine Geister schlagen sich dazu. Aus der Lust wird jezaer. Aus diesem eine Sammlung von ungewissen Sätzen, ein gemüthlich Wesen syllogismi der falschen Vorwänden der Sünde, wie im Buch der Weißheit zu finden. Dagegen erblicke in der Liebe Christi durch die heilige Offenbarung das schröcklichste des Zorns, und der Gerichte GOttes, und das Lieblichste der Schönheiten der Stadt GOttes mit ihrem ganzen Umfang der umliegenden Nationen, alsdenn ist das Leere deiner Seele viel erfüllt. Melanchthon hält in seinem Buch von den Locis die seelische Affecten alle für sündlich. Es scheint, er wolle sagen, die ganze psychische Substanz der Seele seye Sünde, und dem Drachen von 7 Häuptern ähnlich, allein er ist nicht genug belehrt gewesen, wie uns der Engel Offenb. 14,6.7. belehren kan. Es ist auch nicht nöthig, daß du alles so sehr in der Tiefe wissest. Der heilige Geist wird dich schon in alle Wahrheit leiten dieser Zeit, und der Eröfnungen dieser Zeit gemäß. Meine Seele! wilt du ruhn; und dir immer gütlich tun; wünschest du dir von Beschwerden, und Begierden loß zu werden? Liebe JEsum und sonst nichts: meine Seele! so geschichts.